Nella solennità del santo Natale di Gesù Cristo siamo invitati a contemplare "la bontà di Dio, nostro salvatore, e il suo amore per gli uomini” (Lettera a Tito 3,4). Dio nasce piccolo e indifeso, bisognoso di tutto e di tutti perché è amore, per non incutere alcuna paura all’uomo e dargli ardimento di amare Dio con semplicità e disinvoltura. La passione d’amore di Dio per gli uomini l’ha spinto a nascere, a morire e a risuscitare per tutti. La fede cristiana è accogliere questa carne di Dio che si è fatto solidale con la nostra debolezza: “Ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne è da Dio (Prima lettera di Giovanni 4,2). E’ questa stessa carne che ci rivela il Dio che nessuno ha mai visto (cf. Vangelo secondo Giovanni 1,18). Gesù ha detto: “Chi ha visto me, ha visto il Padre” (Vangelo secondo Giovanni 14,9).
Nel secondo capitolo del Vangelo di Luca, l’evangelista presenta la potenza umana dell’imperatore Cesare Augusto che si esalta, si dilata e raggiunge il massimo in un censimento mondiale, il primo della storia, e la potenza di Dio che si umilia, si restringe e si concentra in un neonato. Se il Figlio di Dio fosse venuto con potenza, non sarebbe stato ignorato e rifiutato; tutti l’avremmo accolto o per amore o per forza. Ma non sarebbe stato la rivelazione del vero Dio che è amore, ma di un dio falso, di un idolo. Il suo segno di riconoscimento è un neonato: così la caratteristica di Dio è la piccolezza. Certamente, con questa scelta Dio si è esposto al rifiuto. E’ la vulnerabilità dell’amore che rispetta la libertà dell’uomo. Ma Dio-Amore non poteva manifestarsi che attraverso le scelte proprie dell’amore: l'umiltà, la piccolezza, la povertà, il servizio.
Dio si è fatto uomo perché l'uomo diventasse Dio.
Buon Natale di Dio che diventa uomo e dell'uomo che diventa Dio.
padre Lino Pedron e padre Fernando Armellini
P.S. - I posts su "IL CREDO O SIMBOLO DEGLI APOSTOLI", proseguiranno dopo l'Epifania.
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