mercoledì 1 giugno 2011

2. Perché ci si sposa?




Per avere figli? Per lo sviluppo e la maturazione personale degli sposi? Per incanalare le proprie passioni?
La Genesi ci riporta due racconti della creazione.
Nel più antico (Gen 2,18-24) ci presenta, in mezzo a una natura fremente di vita, un celibe in piena solitudine. Il Signore Dio disse: "Non è bene che l’uomo sia solo: gli voglio fare un aiuto che gli sia simile". Un aiuto per popolare la solitudine dell’uomo. "Per questo l’uomo abbandonerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie e i due saranno una sola carne": un solo essere incarnato, tanto intima sarà fra loro l’unione dei pensieri, dei cuori e dei corpi, l’unione totale delle persone.
Nell’altro racconto, più recente anche se inserito nel primo capitolo della Genesi (1,26-28), l’uomo (al singolare collettivo che congloba i due sessi) è presentato come l’immagine di un Dio unico a più persone, d’un Dio che parla al plurale: Facciamo l’uomo...; è definito come un tutto a due metà complementari: Dio creò l’uomo a sua immagine...; maschio e femmina. ...

martedì 24 maggio 2011

1 - Il Matrimonio

[#Beginning of Shooting Data Section]
Nikon CoolPix885

0000/00/00 00:00:00

JPEG (8-bit) Normal

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1/9.8 sec - f/3.4

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Flash Sync Mode: Not Attached

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Sharpening: Auto

Noise Reduction: OFF

[#End of Shooting Data Section]
I cristiani hanno una visione profondamente originale del matrimonio: vi vedono lo stesso mistero dell’unione di Dio con l’umanità nella persona incarnata dell’uomo Dio, il mistero delle nozze di Cristo e della Chiesa in un solo corpo.
Sanno che il loro amore coniugale ha la missione e la grazia d’essere il segno e la realtà parziale di questo grande mistero (Ef 5,32).
In questo senso si può parlare di matrimonio cristiano.

mercoledì 11 maggio 2011

13. Ma guarisce davvero questa medicina?

 Il no del sacerdote è un "non ancora"
L’espressione di Cristo: A chi non rimetterete i peccati resteranno non rimessi, non autorizza la Chiesa a negare il perdono a chi è veramente pentito e deciso a riparare.
Solo chi rifiuta di aprirsi a Dio con un pentimento sincero, chi rifiuta di riconciliarsi con i fratelli nella Chiesa, resta prigioniero del suo peccato e la Chiesa deve prenderne atto e dirlo chiaramente all’interessato. ...

Il Santo Natale - Commento di padre Fernando Armellini

Diffondi la Parola - Natale del Signore - 25 dicembre 2011

I Dehoniani

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